Boekrecensie: Judea & Samaria – dominee Henk Poot

'Judea & Samaria – het Bijbelse hartland van Israël' is een fotoboek van dominee Henk Poot en fotograaf Theo Horneman. Ds. Poot behoort tot Christenen voor Israël. Hij wil met dit boek de Joodse inwoners van Judea en Samaria bemoedigen en bevestigen dat dit gebied bij Israël hoort. Hoewel in het boek niet wordt verwezen naar het Nieuwe Testament, ziet hij Judea en Samaria als profetisch gebied waar Jezus zal terugkeren op de Olijfberg. Een christelijk boek over een Joodse regio.

Gegevens

• titel: Judea & Samaria – het Bijbelse hartland van Israël
• auteur: ds. H. Poot
• fotograaf: Theo Horneman
• jaar: 2008
• uitgever: Christenen voor Israël
• ISBN: 978-90-73632-26-4

Inhoud van het boek 'Judea & Samaria'

Het boek behandelt de Bijbelse geografische regio's Judea & Samaria aan de hand van Bijbelteksten uit de Hebreeuwse Bijbel. Judea en Samaria vormen het hartland van Israël. Het is een strategisch gebied met uitkijk vanaf de heuvels op de Kustvlakte van Israël. Volgens dominee Poot is het daarnaast ook een profetisch gebied omdat hier de christelijke messias (Jezus) zal terugkeren. Dominee Poot geeft in zijn boek nergens aan hoe Joden over de Messias denken. Zij geloven namelijk niet in Jezus en kijken ook niet uit naar zijn terugkeer. Dominee Poot beweert dat Judea en Samaria omstreden zijn juist vanwege de terugkeer van Jezus. De wereld wil de gebieden hun Bijbelse identiteit ontnemen door het de 'West Bank' of 'bezette gebieden' te noemen.

In het boek wordt een beeld gegeven van de leefwijze van 280.000 Joden (in 2008). Opvallend is dat dit beeld in het boek voornamelijk gevormd wordt door nationaal-religieuze Joden, terwijl de vele niet-religieuze Joden veelal buiten beeld blijven. Ook wordt er geen aandacht besteedt aan goede contacten die bestaan tussen Joden en Arabieren (alleen het Arabisch terrorisme wordt besproken).

Dominee Poot beweert dat alle Joden in Judea en Samaria wonen vanwege religieuze motieven, namelijk dat dit land door God aan de Joden beloofd is. Dat er echter ook veel Joden wonen omdat de regering de huizen sterk subsidieert (dus vanwege economische motieven), wordt niet verteld. Ook legt dominee Poot in zijn inleiding een onjuist verband tussen de Joodse messiaanse verwachting en de christelijke messiaanse verwachting. Hij wekt ten onrechte de indruk dat zowel christenen als Joden de wederkomst van Jezus verwachten.

Mening van Etsel

De eerste indruk van het boek is positief. De foto's zijn mooi, er staan alleen Bijbelteksten uit de Hebreeuwse Bijbel in (dus geen teksten uit de christelijke bijbel c.q. het Nieuwe Testament) en bij elke regio staan verhelderende topografische kaartjes.

Toch geeft het boek geen eerlijk beeld van de regio's. Er wordt teveel nadruk gelegd op de nationaal religieuze Joden, terwijl er toch ook veel andere Joden wonen (seculiere en ultra-orthodoxe Joden). Wat betreft de Arabieren komen deze alleen maar negatief in beeld (terrorisme), terwijl samenwerking met Joden niet belicht wordt.

Ondanks dat alleen maar Joden in beeld zijn gebracht, ademt dit boek een christelijke sfeer uit. Dat heeft voornamelijk te maken met de verwijzingen naar de Messias, waarmee dominee Poot uiteraard Jezus bedoelt. En dat maakt steun van Christenen voor Israël (CvI) zo dubbel. Enerzijds kan Israël steun goed gebruiken, anderzijds zit er een adder onder het gras omdat christenen een totaal andere agenda hebben dan Joden. En dat laatste is op zich niet erg, als maar duidelijk open kaart wordt gespeeld en erkend wordt dat Joden de Bijbel heel anders interpreteren dan christenen. Dominee Poot heeft, net zoals christenen dat altijd in de geschiedenis hebben gedaan, te veel de neiging om het Jodendom door een christelijke bril uit te leggen. Wanneer dominee Poot opschrijft dat Joden en christenen dezelfde messiaanse verwachting hebben dan is dat gewoonweg een leugen. Hij toont daarmee aan dat hij eigenlijk helemaal niet naar de Joden wil luisteren maar gewoon zijn eigen christelijke visie weergeeft. Dit is erg gevaarlijk want op deze wijze is Jodenhaat ontstaan: onbegrip tonen voor het Joodse standpunt en het eigen christelijke standpunt als 'Joods' presenteren.

Het boek lijkt daarom alleen geschikt voor de achterban van CvI. Op welke wijze dominee Poot met het boek de Joodse inwoners een hart onder de riem wil steken, zoals hij in de inleiding schrijft, is me volstrekt onduidelijk. In dat geval had de dominee zich beter bij kunnen laten staan door een rabbijn die de Joodse visie op Judea en Samaria kan verwoorden. Maar gelet op het totaal ontbreken van bronnen in het boek (m.u.v. vermelding van Bijbel verzen) lijkt dominee Poot alleen zijn eigen christelijke visie te hebben weergegeven en te doen alsof die overeenkomt met de Joodse visie. En dat laatst is nu juist de grote fout die veel pro-Israël christenen maken. Om Israël lief te hebben is het NIET juist om de indruk te wekken dat beide religies dezelfde zijn. Beter is om de verschillen te erkennen en deze te respecteren. Dat christenen 2000 jaar lang Joden hebben gehaat kwam omdat ze het Jodendom niet respecteerden als zijnde een totaal andere godsdienst. Door te suggereren dat Joden en christenen dezelfde Messias verwachten, maakt dominee Poot dezelfde fout. En dat is heel erg jammer want zo zullen Joden altijd met (enige) argwaan naar christenen blijven kijken, vooral naar die christenen die hard van de daken lopen te schreeuwen dat ze zoveel van de Joden houden omdat Jezus zoveel van de Joden zou hebben gehouden. De geschiedenis heeft geleerd dat de beste vrienden van Israël c.q. de Joden vaak later de ergste vijanden worden.

Meer informatie:

• Politieke geografie van Judea en Samaria (West Bank)
• Jodendom en christendom: juridische / theologische discussie

Lees verder

• Christenen voor Israël onder het Joodse vergrootglas